Dua ReadingBøn-læsningDua Okuma

Recited silently, right after the opening takbirReciteres stille, lige efter den indledende takbirAçılış tekbirinden hemen sonra sessizce okunur

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ

Subḥānaka Allāhumma wa biḥamdika wa tabārakasmuka wa ta'ālā jadduka wa lā ilāha ghayruk

"Glory be to You, O Allah, and praise. Blessed is Your name, and exalted is Your majesty. There is no god but You."»Ære være Dig, O Allah, og pris. Velsignet er Dit navn, og ophøjet er Din majestæt. Der er ingen gud uden Dig.«"Allah'ım! Seni tesbih eder ve hamdederim. İsmin mübarektir, şanın yücedir. Senden başka ilah yoktur."

Seeking refuge, before reciting al-FatihaAt søge tilflugt, før recitation af al-FatihaFatiha okumadan önce sığınma

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

A'ūdhu billāhi minash-shayṭānir-rajīm. Bismillāhir-Raḥmānir-Raḥīm

"I seek refuge in Allah from Satan, the accursed. In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful."»Jeg søger tilflugt hos Allah mod Satan, den forbandede. I Allahs navn, den Mest Nådige, den Mest Barmhjertige.«"Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım. Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla."

While bowing, hands on the kneesMens man bukker, hænder på knæeneEğilirken, eller dizlerde

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

Subḥāna Rabbiyal-'Aẓīm

"Glory be to my Lord, the Most Great." (repeated three times)»Ære være min Herre, den Allerstørste.« (gentaget tre gange)"Yüce Rabbimi tesbih ederim." (üç kez tekrarlanır)

Sami' Allahu liman hamidahSami' Allahu liman hamidahSemiallahu limen hamideh

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ

Sami'a Allāhu liman ḥamidah. Rabbanā lakal-ḥamd

"Allah hears whoever praises Him. Our Lord, to You belongs all praise."»Allah hører den, der priser Ham. Vor Herre, Dig tilhører al pris.«"Allah, kendisine hamdedeni işitir. Rabbimiz! Hamd ancak sanadır."

While prostrating, forehead to the groundMens man prostrerer, pande mod jordenSecdedeyken, alın yerde

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى

Subḥāna Rabbiyal-A'lā

"Glory be to my Lord, the Most High." (repeated three times)»Ære være min Herre, den Allerhøjeste.« (gentaget tre gange)"Yüce Rabbimi tesbih ederim." (üç kez tekrarlanır)

Sitting briefly between sujood and sujoodKort siddende mellem sujood og sujoodİki secde arasında kısa oturuş

رَبِّ اغْفِرْ لِي

Rabbighfir lī

"My Lord, forgive me." (repeated two or three times)»Min Herre, tilgiv mig.« (gentaget to eller tre gange)"Rabbim! Beni bağışla." (iki veya üç kez tekrarlanır)

Sitting, in every second and final rak'ahSiddende, i hver anden og sidste rak'ahOturarak, her ikinci ve son rekatta

التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

At-taḥiyyātu lillāhi wa-ṣ-ṣalawātu wa-ṭ-ṭayyibāt, as-salāmu 'alayka ayyuhan-nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuh, as-salāmu 'alaynā wa 'alā 'ibādillāhi-ṣ-ṣāliḥīn, ash-hadu an lā ilāha illallāh wa ash-hadu anna Muḥammadan 'abduhū wa rasūluh

"All greetings, prayers, and pure words are for Allah. Peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings. Peace be upon us and upon the righteous servants of Allah. I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is His servant and messenger."»Alle hilsener, bønner og rene ord tilhører Allah. Fred være med dig, O Profet, og Allahs barmhjertighed og Hans velsignelser. Fred være med os og med Allahs retskafne tjenere. Jeg bevidner, at der ingen gud er uden Allah, og jeg bevidner, at Muhammad er Hans tjener og sendebud.«"Bütün tahiyyeler, salavatlar ve temiz sözler Allah'adır. Ey Peygamber, sana selam olsun, Allah'ın rahmeti ve bereketi de. Bize ve Allah'ın salih kullarına selam olsun. Şehadet ederim ki Allah'tan başka ilah yoktur, ve şehadet ederim ki Muhammed O'nun kulu ve elçisidir."

Sending blessings on the Prophet ﷺ, final sitting onlyAt sende velsignelser over Profeten ﷺ, kun sidste siddendePeygamber'e ﷺ salavat getirme, yalnızca son oturuşta

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Allāhumma ṣalli 'alā Muḥammadin wa 'alā āli Muḥammadin kamā ṣallayta 'alā Ibrāhīma wa 'alā āli Ibrāhīma innaka Ḥamīdum-Majīd. Allāhumma bārik 'alā Muḥammadin wa 'alā āli Muḥammadin kamā bārakta 'alā Ibrāhīma wa 'alā āli Ibrāhīma innaka Ḥamīdum-Majīd

"O Allah, send Your grace upon Muhammad and the family of Muhammad, as You sent Your grace upon Ibrahim and the family of Ibrahim; You are indeed Praiseworthy, Most Glorious. O Allah, bless Muhammad and the family of Muhammad, as You blessed Ibrahim and the family of Ibrahim; You are indeed Praiseworthy, Most Glorious."»O Allah, send Din nåde over Muhammad og Muhammads familie, som Du sendte Din nåde over Ibrahim og Ibrahims familie; Du er sandelig Lovprisningsværdig, Højst Ærefuld. O Allah, velsign Muhammad og Muhammads familie, som Du velsignede Ibrahim og Ibrahims familie; Du er sandelig Lovprisningsværdig, Højst Ærefuld.«"Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine salât ettiğin gibi, Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de salât et; şüphesiz Sen övülmeye layıksın, şanı yücesin. Allah'ım! İbrahim'e ve İbrahim'in ailesine bereket verdiğin gibi, Muhammed'e ve Muhammed'in ailesine de bereket ver; şüphesiz Sen övülmeye layıksın, şanı yücesin."

Turning the head right, then left, to close the prayerAt vende hovedet til højre, så venstre, for at afslutte bønnenNamazı bitirmek için başı önce sağa, sonra sola çevirme

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ

As-salāmu 'alaykum wa raḥmatullāh

"Peace be upon you, and the mercy of Allah." (said once to the right, once to the left)»Fred være med jer, og Allahs barmhjertighed.« (sagt én gang til højre, én gang til venstre)"Allah'ın selamı ve rahmeti üzerinize olsun." (bir kez sağa, bir kez sola söylenir)

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ

Al-ḥamdu lillāhil-ladhī aḥyānā ba'da mā amātanā wa ilayhin-nushūr

"Praise be to Allah who gave us life after having given us death, and to Him is the return."»Pris være Allah, som gav os liv, efter at have givet os død, og til Ham er tilbagevenden.«"Bizi öldürdükten sonra dirilten Allah'a hamdolsun. Dönüş de ancak O'nadır."

بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وَأَحْيَا

Bismika Allāhumma amūtu wa aḥyā

"In Your name, O Allah, I die and I live."»I Dit navn, O Allah, dør jeg og lever jeg.«"Allah'ım! Senin adınla ölür ve dirilirim."

بِسْمِ اللَّهِ

Bismillāh

"In the name of Allah." (If forgotten at the start, add: "in the name of Allah, in its beginning and its end.")»I Allahs navn.« (Hvis glemt ved starten, tilføj: »i Allahs navn, ved dens begyndelse og dens slutning.«)"Allah'ın adıyla." (Başlangıçta unutulursa, ekleyin: "başında da sonunda da Allah'ın adıyla.")

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ

Al-ḥamdu lillāhil-ladhī aṭ'amanī hādhā wa razaqanīhi min ghayri ḥawlim-minnī wa lā quwwah

"Praise be to Allah who fed me this and provided it for me, without any power or might from me."»Pris være Allah, som bespiste mig dette og forsynede mig med det, uden nogen magt eller kraft fra mig.«"Bende güç ve kuvvet olmaksızın bunu bana yediren ve rızıklandıran Allah'a hamdolsun."

بِسْمِ اللَّهِ وَلَجْنَا وَبِسْمِ اللَّهِ خَرَجْنَا وَعَلَى اللَّهِ رَبِّنَا تَوَكَّلْنَا

Bismillāhi walajnā wa bismillāhi kharajnā wa 'alallāhi Rabbinā tawakkalnā

"In the name of Allah we enter, and in the name of Allah we leave, and upon Allah our Lord we place our trust."»I Allahs navn træder vi ind, og i Allahs navn forlader vi, og på Allah, vor Herre, sætter vi vor lid.«"Allah'ın adıyla girdik, Allah'ın adıyla çıktık, ve Rabbimiz Allah'a tevekkül ettik."

بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

Bismillāh, tawakkaltu 'alallāh, wa lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh

"In the name of Allah, I place my trust in Allah, and there is no power nor strength except through Allah."»I Allahs navn sætter jeg min lid til Allah, og der er ingen magt eller kraft undtagen gennem Allah.«"Allah'ın adıyla, Allah'a tevekkül ettim. Güç ve kuvvet ancak Allah'tandır."

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ

Allāhumma innī a'ūdhu bika minal-khubthi wal-khabā'ith

"O Allah, I seek refuge in You from male and female unclean spirits."»O Allah, jeg søger tilflugt hos Dig mod mandlige og kvindelige urene ånder.«"Allah'ım! Erkek ve dişi şeytanlardan sana sığınırım."

غُفْرَانَكَ

Ghufrānak

"I ask You for Your forgiveness."»Jeg beder Dig om Din tilgivelse.«"Senin bağışlamanı dilerim."

سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ

Subḥānal-ladhī sakhkhara lanā hādhā wa mā kunnā lahū muqrinīn, wa innā ilā Rabbinā lamunqalibūn

"Glory be to Him who has subjected this to us, and we could not have done it ourselves. Indeed, to our Lord we will return." (Qur'an 43:13-14)»Ære være Ham, som har underlagt os dette, og vi kunne ikke selv have gjort det. Sandelig, til vor Herre skal vi vende tilbage.« (Koranen 43:13-14)"Bunu bizim hizmetimize vereni tesbih ederiz, yoksa biz bunu kendimiz sağlayamazdık. Şüphesiz biz Rabbimize döneceğiz." (Kur'an 43:13-14)

حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

Ḥasbunallāhu wa ni'mal-Wakīl

"Allah is sufficient for us, and He is the best disposer of affairs." (Qur'an 3:173)»Allah er tilstrækkelig for os, og Han er den bedste forvalter af anliggender.« (Koranen 3:173)"Allah bize yeter, O ne güzel vekildir." (Kur'an 3:173)

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ

Allāhummaftaḥ lī abwāba raḥmatik

"O Allah, open for me the doors of Your mercy."»O Allah, åbn for mig portene til Din barmhjertighed.«"Allah'ım! Bana rahmet kapılarını aç."

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ

Allāhumma innī as'aluka min faḍlik

"O Allah, I ask You from Your bounty."»O Allah, jeg beder Dig om Din gavmildhed.«"Allah'ım! Senden lütfundan isterim."

اللَّهُمَّ صَيِّبًا نَافِعًا

Allāhumma ṣayyiban nāfi'an

"O Allah, (let it be) a beneficial downpour."»O Allah, lad det være en gavnlig regnbyge.«"Allah'ım! Onu faydalı bir yağmur eyle."

الْحَمْدُ لِلَّهِ — يَرْحَمُكَ اللَّهُ — يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ

Al-ḥamdu lillāh — Yarḥamukallāh — Yahdīkumullāhu wa yuṣliḥu bālakum

The one who sneezes says: "Praise be to Allah." Those who hear reply: "May Allah have mercy on you." The sneezer then says back: "May Allah guide you and set your affairs right."Den der nyser siger: »Pris være Allah.« De, der hører det, svarer: »Måtte Allah forbarme sig over dig.« Den nysende siger så tilbage: »Måtte Allah vejlede jer og bringe orden i jeres anliggender.«Aksıran kişi der ki: "Elhamdülillah." Duyanlar cevap verir: "Yerhamukallah." Aksıran kişi de şöyle karşılık verir: "Yehdikumullahu ve yuslihu balekum."

A three-part exchange, not a single lineEn treleddet udveksling, ikke blot én linjeTek satır değil, üç parçalı bir karşılıklı konuşma

Unlike most duas on this page, this one is a small social ritual involving at least two people: the sneezer praises God, a bystander responds with a prayer of mercy, and the sneezer replies with a prayer for guidance in return. The Prophet ﷺ described responding to a sneeze as a right owed between Muslims — leaving this exchange unfinished is treated as a small, ordinary courtesy left undone.I modsætning til de fleste duaer på denne side er dette et lille socialt ritual, der involverer mindst to personer: den nysende priser Gud, en tilstedeværende svarer med en barmhjertigheds-bøn, og den nysende svarer igen med en bøn om vejledning. Profeten ﷺ beskrev det at besvare et nys som en ret, muslimer skylder hinanden — at lade denne udveksling stå ufuldendt behandles som en lille, almindelig høflighed, der er ladet uudført.Bu sayfadaki çoğu duanın aksine, bu, en az iki kişiyi içeren küçük bir sosyal ritüeldir: aksıran Allah'a hamdeder, yakındaki biri bir merhamet duasıyla cevap verir, ve aksıran karşılığında bir hidayet duasıyla yanıtlar. Peygamber ﷺ bir aksırmaya cevap vermeyi müslümanlar arasında bir hak olarak tarif etti — bu karşılıklı konuşmayı yarım bırakmak, yapılmamış küçük, sıradan bir nezaket olarak ele alınır.

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

A'ūdhu billāhi minash-shayṭānir-rajīm

"I seek refuge in Allah from Satan, the accursed."»Jeg søger tilflugt hos Allah fra Satan, den fordømte.«"Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım."

Anger named as a whisper, not just a feelingVrede navngivet som en hvisken, ikke blot en følelseSadece bir duygu değil, bir fısıltı olarak adlandırılan öfke

When two men once argued fiercely in his presence, the Prophet ﷺ said that he knew a phrase that would calm the anger of either of them, if only they would say it — this very supplication. Rather than treating anger purely as an emotion to manage internally, the hadith frames uncontrolled rage as something with an external source that can be resisted the same way one resists any other harmful whisper.Da to mænd engang skændtes voldsomt i hans nærvær, sagde Profeten ﷺ, at han kendte en frase, der ville berolige begges vrede, hvis blot de ville sige den — netop denne bøn. Frem for at behandle vrede rent som en følelse, der skal håndteres indadtil, rammer hadithen ukontrolleret raseri som noget med en ekstern kilde, der kan modstås på samme måde, man modstår enhver anden skadelig hvisken.Bir keresinde iki adam onun huzurunda şiddetle tartışırken, Peygamber ﷺ, sadece söylerlerse, ikisinin de öfkesini yatıştıracak bir söz bildiğini söyledi — tam da bu dua. Öfkeyi sadece içten yönetilecek bir duygu olarak ele almak yerine, hadis kontrolsüz öfkeyi, başka herhangi bir zararlı fısıltıya direnildiği gibi direnilebilecek dış bir kaynağı olan bir şey olarak çerçeveler.

اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ، وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ

Allāhumma ahillahu 'alaynā bil-amni wal-īmān, was-salāmati wal-islām

"O Allah, bring this new moon upon us with security and faith, with safety and Islam."»O Allah, bring denne nye måne over os med tryghed og tro, med sikkerhed og islam.«"Allah'ım! Bu ayı bize güvenlik ve iman, esenlik ve İslam ile getir."

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ

Allāhumma anta Rabbī, lā ilāha illā anta, khalaqtanī wa anā 'abduka, wa anā 'alā 'ahdika wa wa'dika mastaṭa't. A'ūdhu bika min sharri mā ṣana't. Abū'u laka bi ni'matika 'alayya, wa abū'u bidhanbī, faghfir lī, fa innahū lā yaghfirudh-dhunūba illā ant

"O Allah, You are my Lord, there is no god but You. You created me and I am Your servant, and I abide by Your covenant and promise as best I can. I seek refuge in You from the evil I have done. I acknowledge Your favour upon me, and I acknowledge my sin — so forgive me, for none forgives sins except You."»O Allah, Du er min Herre, der er ingen gud uden Dig. Du skabte mig, og jeg er Din tjener, og jeg overholder Din pagt og løfte, så godt jeg kan. Jeg søger tilflugt hos Dig fra det onde, jeg har gjort. Jeg anerkender Din gunst over mig, og jeg anerkender min synd — så tilgiv mig, thi ingen tilgiver synder uden Dig.«"Allah'ım! Sen benim Rabbimsin. Senden başka ilah yoktur. Beni Sen yarattın. Ben Senin kulunum. Gücüm yettiğince Sana verdiğim söz ve vaad üzereyim. Yaptığım kötülüklerin şerrinden Sana sığınırım. Bana olan nimetini itiraf ederim, günahımı da itiraf ederim. Beni bağışla; çünkü Senden başka günahları bağışlayacak yoktur." — Buhârî

Sayyid al-Istighfar — the master of seeking forgivenessSayyid al-Istighfar — mester over tilgivelsesbønnerSeyyidü'l-İstiğfar — istiğfarın efendisi

The Prophet ﷺ himself named this dua "the best way to seek forgiveness," and promised that whoever recites it with sincere conviction in the morning and dies before evening — or recites it at night and dies before morning — enters Paradise. In a single short prayer, it moves through tawhid, acknowledgment of creation, honest confession of sin, and a direct plea — a complete structure for repentance.Profeten ﷺ navngav selv denne dua »den bedste måde at søge tilgivelse på«, og lovede, at den, der reciterer den med oprigtig overbevisning om morgenen og dør inden aften — eller reciterer den om natten og dør inden morgen — kommer i Paradis. I én kort bøn bevæger den sig gennem tawhid, anerkendelse af skabelsen, ærlig tilståelse af synd, og en direkte bøn — en komplet struktur for anger.Peygamber ﷺ bu duayı bizzat "af dilemenin en iyi yolu" olarak adlandırdı, ve sabah samimi bir inançla okuyup akşamdan önce ölenin — veya geceleyin okuyup sabahtan önce ölenin — cennete gireceğini vaat etti. Tek kısa bir duada, tevhid, yaratılışın kabulü, günahın samimi itirafı, ve doğrudan bir yakarıştan geçer — tövbe için eksiksiz bir yapı.

لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

Lā ilāha illā anta subḥānaka innī kuntu minaẓ-ẓālimīn

"There is no god but You, glory be to You; I have indeed been of the wrongdoers."»Der er ingen gud uden Dig, ære være Dig; jeg har sandelig været blandt de uretfærdige.«"Senden başka ilah yoktur. Seni tenzih ederim. Gerçekten ben zalimlerden oldum." — Elmalılı Hamdi Yazır

The dua of Dhun-Nun, said in total darknessDhun-Nuns dua, sagt i totalt mørkeZünnûn'un duası, zifiri karanlıkta söylendi

Swallowed by a whale after fleeing his mission in frustration, Yunus called out from what the Qur'an describes as three layers of darkness — the belly, the sea, and the night — with a prayer that combines declaring God's oneness, glorifying Him, and honestly admitting his own wrong, without a single request attached. The Prophet ﷺ later said that no believer in distress calls with this prayer without God answering him.Slugt af en hval efter at have flygtet fra sin mission i frustration, kaldte Yunus fra det, Koranen beskriver som tre lag mørke — bugen, havet, og natten — med en bøn, der kombinerer erklæring af Guds enhed, forherligelse af Ham, og ærlig indrømmelse af sin egen fejl, uden en eneste anmodning knyttet til. Profeten ﷺ sagde senere, at ingen troende i nød kalder med denne bøn, uden at Gud besvarer ham.Görevinden hayal kırıklığıyla kaçtıktan sonra bir balık tarafından yutulan Yunus, Kur'an'ın üç kat karanlık — karın, deniz, ve gece — olarak tasvir ettiği yerden, hiçbir talep eklemeden, Allah'ın birliğini beyan etmeyi, O'nu yüceltmeyi, ve kendi hatasını dürüstçe kabul etmeyi birleştiren bir duayla seslendi. Peygamber ﷺ daha sonra, sıkıntıdaki hiçbir müminin bu duayla seslenmediğini, Allah'ın onu cevaplamadan, söyledi.

رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي

Rabbish-raḥ lī ṣadrī wa yassir lī amrī waḥlul 'uqdatam-mil-lisānī yafqahū qawlī

"My Lord, expand for me my breast, and ease for me my task, and untie the knot from my tongue, that they may understand my speech."»Min Herre, udvid mit bryst for mig, og gør min opgave let for mig, og løs knuden fra min tunge, så de kan forstå min tale.«"Rabbim! Gönlüme genişlik ver. İşimi kolaylaştır. Dilimin düğümünü çöz ki sözümü iyi anlasınlar." — Elmalılı Hamdi Yazır

Asking for courage and clarity before a hard taskAt bede om mod og klarhed før en svær opgaveZor bir görevden önce cesaret ve açıklık istemek

Commanded to confront the most powerful ruler of his age while carrying a speech impediment he feared would undermine him, Musa's first response was not to refuse but to ask for exactly what the moment required: a settled heart, a manageable task, and clear speech. It remains one of the most widely recited duas before public speaking, exams, or any daunting undertaking.Befalet til at konfrontere den mægtigste hersker i sin tid, mens han bar på en taleforstyrrelse, han frygtede ville undergrave ham, var Musas første reaktion ikke at nægte, men at bede om præcis det, øjeblikket krævede: et roligt hjerte, en overkommelig opgave, og klar tale. Den forbliver én af de mest reciterede duaer før offentlig tale, eksamener, eller enhver skræmmende opgave.Kendisini baltalayacağından korktuğu bir konuşma bozukluğu taşırken çağının en güçlü hükümdarıyla yüzleşmesi emredilen Musa'nın ilk tepkisi reddetmek değil, anın tam olarak gerektirdiğini istemekti: sakin bir kalp, üstesinden gelinebilir bir görev, ve açık konuşma. Halka açık konuşmadan, sınavlardan, veya herhangi ürkütücü bir girişimden önce en yaygın okunan dualardan biri olmaya devam ediyor.

رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ

Rabbi lā tadharnī fardaw-wa anta khayrul-wārithīn

"My Lord, do not leave me alone, though You are the best of inheritors."»Min Herre, efterlad mig ikke alene, skønt Du er den bedste af arvinger.«"Rabbim! Beni tek başıma bırakma. Sen varislerin en hayırlısısın." — Elmalılı Hamdi Yazır

A short prayer, after decades of waitingEn kort bøn, efter årtiers ventenOnlarca yıllık bekleyişten sonra kısa bir dua

Elderly and long childless, Zakariya's plea is strikingly brief for a request he had likely carried for years — no lengthy justification, just a quiet admission of loneliness paired with trust that God's plan, whatever it turned out to be, was ultimately good. The very next verse describes his prayer being answered with the birth of Yahya (John).Ældre og længe barnløs er Zakariyas bøn slående kort til en anmodning, han sandsynligvis havde båret i årevis — ingen langvarig begrundelse, blot en stille indrømmelse af ensomhed, parret med tillid til, at Guds plan, uanset hvad den viste sig at være, i sidste ende var god. Det allerførste følgende vers beskriver hans bøn besvaret med Yahyas (Johannes') fødsel.Yaşlı ve uzun süredir çocuksuz olan Zekeriya'nın yakarışı, muhtemelen yıllarca taşıdığı bir talep için çarpıcı derecede kısadır — uzun bir gerekçe yok, sadece Allah'ın planının, ne olursa olsun, nihayetinde iyi olduğuna güvenle eşleşen sessiz bir yalnızlık itirafı. Hemen sonraki ayet, duasının Yahya'nın (Yahya) doğumuyla cevaplandığını tasvir eder.

رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

Rabbanā ẓalamnā anfusanā wa illam taghfir lanā wa tarḥamnā lanakūnanna minal-khāsirīn

"Our Lord, we have wronged ourselves, and if You do not forgive us and have mercy upon us, we will surely be among the losers."»Vor Herre, vi har uretfærdiggjort os selv, og hvis Du ikke tilgiver os og har barmhjertighed med os, vil vi sandelig være blandt taberne.«"Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik. Eğer bizi bağışlamaz ve bize merhamet etmezsen, mutlaka ziyana uğrayanlardan oluruz." — Elmalılı Hamdi Yazır

The first repentance ever spoken by a humanDen første anger, et menneske nogensinde har taltBir insan tarafından söylenen ilk tövbe

The Qur'an presents this as the very first prayer of repentance in human history — spoken by Adam and Hawwa immediately after eating from the forbidden tree, before any punishment was announced. Its structure has become a template still followed today: an honest admission of wrongdoing, addressed directly to God, with no attempt to shift blame elsewhere.Koranen fremstiller dette som den allerførste angerens bøn i menneskehedens historie — talt af Adam og Hawwa umiddelbart efter at have spist af det forbudte træ, før nogen straf var bekendtgjort. Dens struktur er blevet en skabelon, stadig fulgt i dag: en ærlig indrømmelse af fejltrin, rettet direkte til Gud, uden noget forsøg på at skyde skylden andetsteds.Kur'an bunu, yasak ağaçtan yedikten hemen sonra, herhangi bir ceza duyurulmadan önce, Adem ve Havva tarafından söylenen, insanlık tarihindeki ilk tövbe duası olarak sunar. Yapısı, bugün hâlâ takip edilen bir şablon haline geldi: doğrudan Allah'a yöneltilen, suçu başka yere atma girişimi olmayan, dürüst bir hata itirafı.